寡人之于国也里虚词之、以的整理，全部例句都要有？
《寡人之于国也 》虚词整理： 以：（1）斧斤以时入山林 以：根据，按照。
（2）以五十步笑百步，则何如 以：凭着。（3）五亩之宅，树之以桑 以：把。之：（1）寡人之于国也 之：去独，不译。（2）无如寡人之用心者 之：去独，不译。（3）养生丧死无憾，王道之始也 之：的，结构助词。而：（1）狗彘食人食而不知检 而：却，表转折 （2）涂有饿莩而不知发 而：却，表转折 （3）兵刃既接，弃甲曳兵而走 而：表修饰 （4）是何异于刺人而杀之 而：表并列，并且。
五十步笑百步现代意思
五十步笑百步现代意思：比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度比别人轻一些。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。
五十步笑百步：
五十步笑百步比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《寡人之于国也》。原文：
梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
曰：不可。直不百步耳，是亦走也。曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
以五十步笑百步则何如翻译
以五十步笑百步，则何如的翻译：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？
原文是：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
五十步笑百步的寓言故事
战国时候，梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。
有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
五十步笑百步可取吗
五十步笑百步说的是 战国时期，孟子向梁惠王谈施政。梁惠王就举了一 些例子，说自己如何对民尽心。孟子就给他打了一个比方，说有两个士兵打了败仗 逃跑，一个跑了五十步，另一个跑了二百步，逃跑了五十步的就讥笑跑子百步的， 说他胆小。孟子问梁惠王，嘲笑应不应该，梁惠王说两人性质一样，都是逃跑。
五十步笑百步表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政口 治理念。梁惠王自诩对民施政尽心，但在孟子看来，他所采取的一些施政纲 领，只是爱民的临时措施，与邻国暴政相比，就像是五十步笑百步。孟子认 为，治国的根本是实行仁政，并提出一系列具体主张，如不因战争或劳役使人 民耽误农时，不乱捕鱼鳖，不砍伐林木，让人民休养生息，有比较安定的生活。而 这些，在孟子看来，也只是王道之始。 孟子长于辩沦，善用比喻，说理形象而有说服力。
五十步笑百步什么意思
1、五十步笑百步是一个汉语成语，该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《寡人之于国也》。
2、“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
3、文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。
五十步笑百步出自哪里
“五十步笑百步”出自先秦孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”五十步笑百步是一个汉语成语，该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人的事。
五十步笑百步是什么意思
五十步笑百步意思是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《寡人之于国也》。
“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。
五十步笑百步造句
1、你自己对这道题也是一知半解还嘲笑我做不来，真是五十步笑百步。
2、妄自尊大的人常常五十步笑百步，可谓是自不量力。
3、你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步。
4、同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步。
5、李上校只顾了对别人评头品足，却忘记自己也同样是几乎一丝不挂，真是五十步笑百步，和尚取笑贼秃。
成语五十步笑百步出自哪里
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
典故：比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五十步笑百步是成语吗意思
五十步笑百不步是成语。其意思为：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”。
例句：老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。
