“般若波罗蜜多”是什么意思？
一般指“般若波罗蜜多”（Prajna paramita），“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“到彼岸的智慧“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
三藐三菩提是什么意思？
阿耨(nòu)多罗三藐三菩提:梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是”无上”之意(阿为无，耨多罗为上)，三藐是”上而正”之意，三菩提是”普遍的智慧和觉悟”。
菩提
阿耨多罗三藐三菩提通俗的讲就是:对待事物、人 ，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生正确的理解，从而处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。
破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫换位觉知，圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别，有罗汉，菩萨，佛(终极觉悟者)。所谓的整体概念就比如国家，地球，宇宙，终极是包容宇宙的虚空。
佛教认为智慧不是思考出来的，和西方哲学不同。西方认为我思故我在，佛教所追求达到的宏观是要消除这个”我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海，海和一滴水的概念都没有， 但觉悟者明白他们自性相同没有差别。
扩展资料：
阿耨多罗三藐三菩提
佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。
维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。
净土论注曰:’佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
法华玄赞二曰:阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。
智度论八十五曰:唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
波若波罗蜜多心经的意思
解释如下：
观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
摩诃般若波罗蜜多是什么意思
摩诃：意为大。摩诃萨：意为大菩萨。般若：其义则谓‘通达世出世法圆融无碍，恰到好处之大智能’，即意为智慧。
波罗：言彼岸。由此达彼也。蜜（即密，音译）：密者。到也。密多同义，言到彼岸之上也。（如：般若波罗密多，此中‘密多’二字即是同义）。诵经及咒后或法会仪式上，多有此言：一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。即是以至诚心，称拜到一切诸菩萨的意思，愿加持与我们这样的生死众生，能到达解脱的智慧彼岸。
般若波罗蜜多是什么意思
1、“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
2、般若有三种：一生空无分别慧，就是了达人空，而不起人我见的智慧。二法空无分别慧，就是了达法空，而不起法我见的智慧。三俱空无分别慧，就是了达人、法俱空，而不起人、法二种我见的智慧。
般若波罗蜜多心经是什么意思
般若波罗蜜多心经是指《般若波罗蜜多心经》书籍，简称《心经》，是佛教中最重要的经典之一，也是经文字数最少的一部经典。《般若波罗蜜多心经》包括经题、经文，总共只有268个字，但却把佛法的精要含义，以及宇宙人生的真理，讲解的非常明了透彻。《般若波罗蜜多心经》包含了佛教的核心内容，是修习佛法的纲领，是打开佛法大门的一把钥匙，也是帮助我们观照宇宙人生真相的大智慧。
行深般若波罗蜜多是什么意思
“行深般若波罗蜜多”是指习深妙般若到了一个甚深而纯熟圆满的时候，然而，如果仔细去探究其中的道理和智慧却又另有一番味道在其中，这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。
《摩诃般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
