祝福原文？
1、祝福课文原文内容
《祝福》
鲁迅
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；
鲁迅《祝福》中描写祥林嫂的语句及分析？
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
高一鲁迅祝福讲了什么
1、《祝福》叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
2、该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
鲁迅的祝福中我的性格形象
鲁迅在小说《祝福》中刻画了一个书生的形象。
“我”的性格温文尔雅，有教养，同情怜悯底层劳动人民。“我”对祥林嫂的遭遇非常同情，当祥林嫂惊恐地询问人死了是否真的有魂灵时，“我”说话时吞吞吐吐，为了顾及苦命人的感受，用话安慰她，但之后心中及其复杂，决定逃避现实。这种无助、不安、惊惶、自责的心理代表了中国知识分子的典型性格。
鲁迅的祝福祥林嫂的人物性格
鲁迅祝福中祥林嫂的人物性格为：
1、生活在旧中国，拥有着勤劳，质朴，善良和坚强的性格；
2、不屈服的性格特点，即使处于社会下层，但对封建制度的迫害勇于进行反抗；
3、祥林嫂的性格还有倔强的一面，曾多次反抗过自己的命运。
鲁迅祝福中五处钱的描写作用
1、不是五处钱，是五张帐单。
2、“五张帐单”是指小说中零星流露出的关于钱的表述。
3、概括起来有如下五处： 福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘； 初到鲁家的工钱：每月五百文； 婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文； 卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千； 捐门槛的价钱：十二千。
4、鲁迅《祝福》中“五张帐单”的描写作用：能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨。
鲁迅祝福段落大意
鲁迅《祝福》的段落大意：
1至2段：祝福景象和鲁四老爷，这是小说的序幕；
3至33段：祥林嫂突然死去，这是小说的结局；
34至53段：祥林嫂初到鲁镇，这是小说的开端；
54至65段：祥林嫂被卖改嫁，这是小说的发展；
66至110段：祥林嫂再到鲁镇，这是小说的高潮；
111段：祝福景象和我的感受，这是小说的尾声。
鲁迅的祝福故事梗概
本文说的是浙东山区，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里，连夜出逃，后在鲁四老爷家为佣。
翌年，祥林嫂被抢回，卖与贺老六强行成婚。生一子阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾病逝。
不久，阿毛被狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐出贺家。为觅生路，她只得再去帮佣。
祥林嫂逢人诉说儿子遭狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常奚落。祥林嫂历经劫难，神态憔悴，令东家生厌，将她视为不祥，祭祖供神时令其远避。
后经人劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏，以
鲁迅祝福的中心思想是什么
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，封建文化的贞节思想和迷信思想做了深刻地批判和有力地揭露 。揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。小说的批判和揭露是通过塑造祥林嫂这个人物形象，展示她不幸的人生悲剧进行的。
鲁迅祝福的主要内容
鲁迅《祝福》的主要内容如下：
浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇 地主鲁四老爷家为佣。祥林嫂勤快利索，令东家满意。
翌年清明时分，祥林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。祥林嫂不从，撞桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被 狼衔去。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。
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鲁迅祝福中对祥林嫂的侧面描写
主要描写祥林嫂的外貌，特别是每次来鲁家时脸上血色的变化，来表现她屡次受到的精神打击。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着
鲁迅祝福中一元等于多少文
一元即一个大洋，一个大洋1、5两银子，1两银子相当于1000文，一元即1500文。
知识拓展：
小说一共8次提到钱的数量：
1、福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘；
2、祥林嫂第一次到鲁四老爷家的工钱：五百文；
3、祥林嫂的婆婆接她回去时清算的工钱：一千七百五十文；
4、祥林嫂的婆婆把祥林嫂嫁入贺家墺，获彩礼八十千；
5、祥林嫂的婆婆给二儿子办喜事，花去彩礼五十千；
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