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浅议“得”与“失”
文/李塔
题记:起初,这篇文章的基础是我的一篇读书笔记,既没有标题,也没有这么多内容,更不是用来发表的。后来,我想《公仪休嗜鱼》这则寓言故事很有教育意义,便加了个标题,又充实了一些内容,目的是与广大文友、读者一起分享,更希望以其能对在职的党员干部的思想境界与自身要求有所触动和启发。
近读史书,当我读完《史记·循吏列传》第五十九《公仪休嗜鱼》的章节后,忽觉公仪休其人确实是历史上真正两袖清风的好官之一,他这种廉洁奉公精神,着实令我敬佩不已。
公仪休,是鲁国的博士,由于才学优异做了鲁国的国相。他遵奉法度,按原则行事,丝毫不改变规则,因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许与百姓争夺利益,做大官的不许占小便宜。
有位管家给公仪休送鱼上门,他不肯收纳。管家说:“听说你极爱吃鱼才送鱼来,为什么不接受呢?”公仪休回答:“正因为很爱吃鱼才不能接受啊。现在我做国相,自己买得起鱼吃;如果因为今天收鱼而被免官,今后我哪能天天有鱼吃呢?所以我决不能收下。”
韩非在《韩非子·喻老》中曰:“千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
从现在的国家法律法规以及纪律条例来看,如收下关系人的鱼,其行为最多属违纪。事物的发展都是由小渐大、由量变到质变的演变过程,若不加以防微杜渐,胆子会越来越大,私欲感也会越来越膨胀,最终会有触犯法律的可能。
公仪休敢于拒绝的勇气来源于清醒的自我认识和自我约束,他的拒绝让他失去了,也让他得到了。他明白要想经常吃到鱼,就要有拒绝别人送来鱼的勇气。
公仪休是聪明之人,分得清“得”与“失”的比重。因为看得清,所以放得下。这种安分守己的自我约束和控制,是定力、是修养、更是智慧。
公仪休能把这个政治账、经济账算得这么透彻,难道我们现在的官员不会算账吗?其实不然。这个账人人都会算,这个道理个个都知道,关键在于你有没有坚持不懈、顶住诱惑的决心。俗话说:“吃人家的嘴软,拿人家的手短。”反思一下,人家为何要送你礼物?其目的不就是想请你违规办事吗?
“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”鱼儿的上钩,正是因为贪吃诱饵所导致的结果。
我想,公仪休在拒绝了礼物的同时,也维护了自己的尊严与地位,这一切来源于一种豁达知足的心态。
清朝的和坤,初入官场也是一位廉洁自律的好官。后来他奉命查办李侍尧案时,私吞了李侍尧及其党羽的部分财物。和坤尝到了甜头后抱有很大的侥幸心理,弄权纳贿一发不可收拾,最终落得个难免一死的下场。
而在另一位好官曾国藩的眼里,唯有“进德修业”两手靠得住。曾国藩与公仪休虽然相隔两千多年,但是他们对金钱与权力的看法是一致的,因此也懂得“得”与“失”之间的关系。他认为“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚”。他说到了,也做到了,所以他成为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。”
如今那些被关在监狱里的贪官们,原来都是有地位的干部,他们原先的薪金本可以享受不错的生活,可是东窗事发后不但失去了政治地位、经济来源,而且失去了人身自由。真可谓:三根麻绳一起断啊!
孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之。”自古以来,“危险藏于至安,祸患隐于过乐。”隐患不可怕,怕就怕执迷不悟。如能听从别人的劝告,改正自己的错误,才是化险为夷的唯一办法。
总之,我想奉劝那些“不该要的也要、不该拿的也拿”的官员,应该从《公仪休嗜鱼》的故事中汲取营养,坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的常态化要求,在人生的“三岔路口”找准自己的位置,切不能在金钱或美女面前丧失意志、迷失方向。实现伟大的中国梦,正需要像公仪休、曾国藩这样的好干部。做一个忠诚坚定、担当尽责、遵纪守法、清正廉洁的好干部,既是干部本人的初衷,也是天下百姓拍手称快的事,何若而不为呢?
作者简介:李塔,供职于射阳县公安局,二级警督。喜爱文学,闲暇时喜欢用拙笔记录时光,抒发情怀,感悟人生。
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- 2024年01月30日
- 星期二