一、长安清廉历史典故？
白居易生活的年代，唐朝已度过了它的极盛时期而走向衰败：政洽黑暗，矛盾重重，宦官的权势极大，连皇帝也都要让他们三分，有几许皇帝还不明不白地死在宦官手里。那些世家大族出身的官僚，同宦官狼狈为奸，党同伐异，搞得文武百官人人自危，敢怒而不敢言。有些人为了保全自己，希图升官发财，竟然巴结逢迎。白居易却从来不向这些邪恶势力低头，还常常公开同他们针锋相对。
有一次，朝廷举行&34;贤良方正能言极谏科&34;考试，在众多考生中，择优录取了牛僧孺等三位佼佼者。宦官和世族官僚集团，本来就忌讳&34;直言极谏&34;，天然对德才兼备的牛僧孺等人恨之入骨。于是，纷纷跑到宪宗皇帝李彬纯那儿去诬告，说他们在考试中作了弊。昏庸的宪宗帝偏听偏信，遂将牛僧孺等搁置一边，不予任用，还贬了主考官的职。白居易实在看不下去，便挺身而出，毅然上疏，竭力为他们争辩，并当面顶撞了宪宗帝。宪宗很恼火，曾为此而对宰相李绛说：&34;白居易是我把他提拔起来的，现在竟对我如此无礼，真使我难以容忍！&34;
二、清廉兰州宣传典故？
在兰州五泉山的山门前，原来有座戏楼。戏楼上有副对联，上联写道:“邹兰谷扬言而后，开忠义先声人皆侧耳，韵何远情何深，廊庙为忧，万古河山留绝调。”
此联写的正是以参倒严嵩父子而青史留名的诤谏御史邹应龙。明嘉靖年间，奸相严嵩把持朝政，结党营私，残害名臣良将。一些忧国忧民的官员多次弹劾严嵩父子，但因嘉靖帝昏庸，对弹劾严嵩者动辄廷杖、流放，甚至杀头。于是百官互相告诫，缄口旁观。
而邹应龙不顾个人安危，数次冒死上书弹劾宰相严嵩及其子严世蕃等，终于使得嘉靖帝下诏将严嵩革职为民，将严世蕃斩于北京西市。
三、清廉故事典故？
1、以廉为宝：春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“无论兄弟们以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了无论兄弟们的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2、杨震拒金：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
3、一钱太守：东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官特别清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
四、清廉教育内容？
包括反腐倡廉教育、道德规范教育、法律法规教育等。这是由于清廉教育旨在培养学生正确的社会价格观，强调诚信、勤勉、公正、负责等素质，帮助学生正确认识和评价社会现象，避免产生不良行为和决策。其中反腐倡廉教育是致力于树立操守规范、廉明正义的想法意识，防范和治理腐败现象；道德规范教育注重培养学生的基本道德素质、素质和道德判断能力；法律法规教育则是通过让学生进修民族法律法规，了解法律制度和法治汇聚，提高法律素养和法制意识。因此，的延伸是建立一种健壮的社会环境，促进社会的和谐与稳定，营造尊重人才、充满活力的社会文化气氛。
五、清廉教育标语？
下面内容是一些清廉教育标语，供无论兄弟们参考：
1. 清正廉洁，从我做起。
2. 廉洁自律，为人师表。
3. 诚信守法，廉洁奉公。
4. 廉洁从教，为人师表。
5. 勤政为民，永葆清廉。
6. 坚守底线，廉洁从政。
7. 清廉自律，远离腐败。
六、何是清廉教育？
清廉教育主要是防止腐败，加强自我教育，提高自己的制度觉悟，底线觉悟，讲制度，才能守住初心，不忘使命，才能为社会同奉献，促进自我价格和社会价格。
七、有教育意义的历史典故有哪些？
有教育意义的历史典故有很多，而且对于古代和当代的社会生活具有很重要的指导影响与指引导向，关于历史典故，写的不仅仅是那个时代的发生的主要事件，陈述的也是时代的记忆和历史背景，无论是人或者食物，都有着他特殊的意义所在，还有就是所要表达的灵魂和想法，这对于当时的大众以及历史大环境来说，都潜移默化对大众的想法和心灵进行熏陶。
下面我就来梳理几许有教育的历史典故，也和大家分享一下：
1、“运筹帷幄”这个成语的典故：刘邦当上了皇帝以后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。于是在招待的时候刘邦就问文武百官自己和项羽的区别，这个时候的文武百官就纷纷得夸赞刘邦这个君王很大仁大义。然而刘邦却说在运筹帷幄不如张良，在关于安抚百姓方面不如萧何，在率军打仗不如韩信，然而刘邦却是一位卓越的领导者，由于刘邦可以很好地运用三位俊杰，能够发挥自己的领导才能，因此刘邦才能够得到天下。
2、“三顾茅庐“这个典故也很有教育意义，从侧面说明了在面对一件事务的时候要有很好的毅力和坚持，不能够由于一件小事就放弃自己心里面所坚持的物品，要达到心里面的目标，就要不断的去争取和努力，这样别人才能由于心里面的这份坚持的毅力和不肯放弃的决心打动。
3、“孔融让梨”更多的是赞言中华民族的杰出传统，还有就是弘扬中华文化中互相谦让的礼仪文化，每个人不仅要去坚持这样的传统礼仪，更重要的是中华民族里面博大精深的物品不能够丢，我更要去发扬，传承。
4、“司马光砸缸”，要善于发现生活中的多种技巧，还有就是去明白生活中有许多新奇的物品，这些技巧要加以运用。而且遇到事务的时候需要勇壮的站出来，而不是选择去逃避，这样才可以更好的难题解决。
关于中华文化历史典故有很多，而且好多的成语里面包含的典故都很好地对现实社会有教育的意义，关键要去发现和吸收。
八、清廉文化的历史价格指？
清廉文化的历史价格是指主体的大众性和指向的权力性。 清廉文化的历史价格有两种,一种是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛,以健壮向上的廉洁文化充实社会公众的灵魂全球。
另一种是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民。
九、了解清廉文化的教育意义？
清廉文化，是大众关于廉洁从政的想法、信仰、智慧、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和意识上的客观反映。主要内涵是从政的想法和道德、从政的社会文化气氛、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设学说和想法的新提高、新探索，它的核心价格是清廉为民做事
十、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
