【随笔】爱

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作者：翁溯利|播音：尹凡 |排版：L弟兄
浥心苑之声
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爱
一
爱是一个非常美丽的用语，当一个男人向一个女人深情地表白“我爱你”的时候，总是会叫很多人感动得落泪。爱也是一个关系性的用语，只有在关系中才有爱的可能：朋友之间的爱叫友爱，夫妻之间的爱叫情爱，神与人之间的爱叫圣爱。
人生有了爱，才有了幸福；人生有了爱，才有了快乐；人生有了爱，才有了盼望；人生有了爱，才有了色彩；人生有了爱，才有了价值；人生有了爱，才有了意义。
当神创造人类的时候，他是按照自己的形象和样式造人的。圣经告诉我们“神就是爱”（约壹四7），因此他创造的人类是一个有爱的存在。人类原本传承了神爱的属性，可是，当人类犯罪堕落的时候，他的爱受到了罪的玷污，从此就不能彰显出神那种完全、完美、完善的爱。
世界上的爱往往是带着条件的，我把它称作“因为式的爱”：
因为你很漂亮，所以我爱你。有一天，我发现一个比你更漂亮的人，于是我就移情别恋了。
因为你很有才，所以我爱你。有一天，我发现一个比你更有才的人，于是我就移情别恋了。
因为你很有钱，所以我爱你。有一天，我发现一个比你更有钱的人，于是我就移情别恋了。
这样的爱不是真爱，这样的爱不能带给人真正的幸福。
还有一种爱，我称之为“假若式的爱”，这是一种以自我为中心的爱。人类犯罪堕落之后，总是以自我为中心，比如你和大家照了一张集体照，当你拿到照片的时候，你第一眼看的一定是你自己。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”这种爱的基本动机是自私的，其目的是为了得到某些东西，然后才愿意付出爱，譬如：
“如果你能做个乖孩子，爸爸就爱你。”
“如果你能满足我的需求，我就爱你。”
“如果你愿意为我付出，我就爱你。”
这种“假若式的爱”也不是真正的爱。那么，在这个茫茫尘间里、芸芸众生中，真爱在哪里，真爱何处寻？朋友，你找到真爱了吗？
二
让我们回到真爱的源头，那就是神，因为圣经说“神就是爱”——我们认识神，就认识了真爱；找到神，就找到了真爱。圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”（约三16）。真爱是为了对方最大的益处，愿意牺牲自己而去成全对方。真爱不是占有，而是牺牲；真爱不是索取，而是付出。有一位名人说过这样一句话：“我们可以付出而没有爱，但我们不可以爱而没有付出。”当我们真正爱一个人的时候，我们就愿意为对方付出时间、精力、金钱、健康甚至性命。
神为了爱我们而付出了他独生儿子的代价，他的爱子耶稣基督究竟为我们做出了怎样的牺牲呢？
他舍荣耀成卑微
耶稣原是“神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（来三3）。耶稣是天上荣耀的真神，他披上血肉进入历史界、时空界，舍弃了原有的荣耀，成为人的样式——他的形容枯槁，无佳形美容，为了拯救人类而四处奔波，三十岁的人看起来如同五十岁的人，被当时的人称为“忧患之子”——全世界人的重担都压在他的身上。
他舍敬拜成服侍
耶稣在天上是一个被敬拜的对象，四活物昼夜敬拜他，说：“圣哉、圣哉、圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者”（启四8）。又有24位长老昼夜侍奉他，并有千千万万的天使来服侍他。但是，耶稣道成肉身来到人间，取了奴仆的形象，不是要受人的服侍，乃是要服侍人（参太二十28）——他曾经为众门徒洗脚，而洗脚在当时是奴隶所做的事。
他舍富足成贫穷
这世界和世界所充满的一切，原本是属于耶稣的；而耶稣却舍弃了原有的富足，为我们成了贫穷。他不是诞生在一个王公贵族的家庭里，也不是诞生在一个百万富翁的家庭里，而是诞生在一个贫穷困乏的家庭里——她的母亲在一家旅客的马棚里生下了他，把他放在马槽里。圣经说：“他（耶稣）本来富足，却为你们（世人）成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足”（林后八9）。
他舍生命成救赎
耶稣为我们所做的最大的牺牲，就是将他宝贵的生命赐给了我们。圣经说：“你们（世人）死在过犯罪恶之中，他（耶稣）叫你们活过来”（弗二1）。为了解决我们的罪，耶稣甘愿死在十字架上，他借着舍命流血拯救了我们的生命。圣经说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约十五13）。耶稣“在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗五8）。
基督教的标志是十字架，十字架是爱的记号——耶稣以伸开的膀臂，接纳一切愿意相信他的人。亲爱的朋友，只要你肯来到十字架的面前，无论你是一个怎样的人，耶稣都愿意接纳你、疼爱你，圣经说“他既然爱世间属于自己的人，就爱他们到底”（约十三1）。
朋友，我们身上有什么值得耶稣来爱吗？没有。我们都是该死、该灭亡的污秽之人、破败之人、无奈之人，耶稣却爱我们，将他那丰满的永恒的生命赐给我们，他说：“我来了，是叫人得生命，而且得的更丰盛”（约十10）。朋友，你愿意接受耶稣对你的爱吗？你愿意接受他做你个人的救主吗？今天，全世界有三分之一的人已经被耶稣的爱深深折服，他们全然降服在耶稣面前，愿意做他的儿女、门徒和仆人。此刻，你愿意来到他的面前，将自己委身于他吗？
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