三国杀张角
以下内容主要以历史为主，游戏为辅。
司马朗
历史中的司马朗可谓是品学兼优，尊敬长辈又颇具才气，十分得到曹丕的赏识，同时还是家中长子司马懿的哥哥。原画中在大雪中仍不忘手握医书对比书中草药。
司马朗一生推崇的井田制（将不使用的土地还给流民）一直不受高层的重视，相反利于战争的郡兵制却得到了赏识，也不失一种讽刺。
司马朗一生宽厚清廉，爱民如子，可不想反倒害了自己。跟夏侯惇一起征讨东吴时，行军至居巢时，士兵之间爆发流病。在东汉时期虽然名医不少但医疗水平低下，一般遇到这样的流病爆发会直接抛弃染病者防止传染以及惑乱军心，出身名门的司马朗本不用趟这蹚浑水，但是怜爱士卒的司马朗，亲自照顾治疗士卒，不幸染病。留下遗言说：“刺史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。”他的遗言也是司马朗阵亡时台词的由来。
“若不去兵之疾，则将何以守国？”
界华佗
华佗与扁鹊，张仲景，李时珍并称中国古代四大名医，可以说是最早的现代外科医生了。原画中在山中采药的华佗背满草药手握悬壶一名医者的形象跃然纸上。
成语用“华佗在世”来形容医术高超，技能“急救”可以说是三国杀第一奶爸神技能。
“除疠”中的“疠”字指的是传染病，用这个技能来展现华佗的高超医术。
“病去如抽丝。”
界张角
张角东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。原画中大地崩坏，面对箭矢张角毫无畏惧，手中的闪电仿佛要吞噬一切。
在《三国演义》中描述张氏三兄弟会妖术跟通灵天兵，将张角描述成类似“仙人”一样的角色，猜测是“雷击”技能的出处。
作为《三国演义》中著名的神棍，跟司马懿一样是早期三国杀改判系武将，猜测技能出处也是出自三国演义描述张角会妖术的段落。
东汉末年宦官专权加上天灾不断，朝野上下充满奢靡之风，百姓生于水火之中。如果不是为了生存，这些老实巴交的农民那个愿意背井离乡去造反。张角在《太平清领书》中看到：“皇帝昏庸则天下不平。”再看到身边饥民无穷加上门徒背叛，张角举起反叛的大旗，“苍天已死，黄天当立。”张角要医这天下。
“安知蜗牛不可狂奔。”
界于吉
《太平清领书》的作者，在东吴用符水治人蛊惑人心被孙策所杀。原画中于吉身穿道服双手张开背景水汽弥漫，那种朦胧感将这个老骗子塑造的很好。
于吉在东吴用符水治病救人，同时宣传自己的太平道，蛊惑人心。孙策无法忍受怒斩。事后评价“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”也是技能的出处。
“道法玄机，变幻莫测。”
张鲁
割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙，天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。在原画中张鲁背后是汉中储蓄粮草的士兵，张鲁手里握着食物，分发粮食。
在汉中的张鲁建立天师道同时义舍百姓获得很高的威望，手中还有兵。在汉中这个易守难攻的地方也是东汉末年不可小觑的军阀。
加入张鲁的天师道必须缴纳五斗米，所以又被成为五斗米教，猜测是技能来源。
“布施行善乃道义之本”
