朱元璋的故事
民间传说：法兴寺与朱元璋
二十七年前，初来法兴寺时，搬迁工程尚未结束。那时不像现在每日客来客往，游人、香客不断。朝夕相处者是一群或远或近来自四乡八村的建筑工人。那个时候没有电视，更没有手机，唯一的“文化活动”——就是饭点或睡前讲几个“段子”，有“荤”有“素”。听他们讲，也讲给他们听。不过，我这里荤段子很少，即使有也是从前一批工人那里听来，再贩卖给后来的一批工人而已。更多的时候，我的故事是来自《故事会》等一些书摊刊物或者蒲松龄老先生的《聊斋志异》。《法兴寺与朱元璋的故事》就是那个时候陆陆续续的从工人师傅们那里听来的。
后来，搬迁工程逐步接近尾声，为了给将来的对外开放做准备，当时的主管部门领导希望我搜集整理一些资料。于是就有了后来的那本小书《法兴寺》，尽管百分之九十以上的文字都是我一点一点抠出来的，但因为大家都懂的原因，最后还是以集体的名义出版了。为了尽可能地使这本小书能丰满一些，我将《法兴寺与朱元璋的故事》也放在了这本小书里。
尽管这些故事仅仅只是传说，但却是法兴寺周围乡村共同的民间记忆。父老乡亲借助这故事表达着对人情冷暖的感知，对大千世界的解读。
之所以要旧事重提，是缘于近日法兴寺前崔庄村的墙绘。
半个月前，村长张仁宏与村官王磊找到我说，打算在法兴寺前路两侧的墙面上绘制一套与法兴寺相关的壁画。希望我能推荐一位墙绘高手，我当即推荐了好友画家连红武先生。
红武兄与我同庚，率性而倔强，是一位极富才情同时又肯下笨功夫的画家。因耻于迎合时势，而长期隐没于乡野。每每临墙一站，得失俱忘，信手挥洒间，壁上人物便已百态杂陈，鲜活生动起来。
播放
为给红武兄的墙绘《法兴寺与朱元璋的故事》提供素材，我找出了18年前出版的那本小书《法兴寺》，将书中《法兴寺与朱元璋的传说》部分复印了一份给红武兄，数日后，得暇下山，观瞻寺前路两侧之墙面，已半壁生辉，白墙灿然。
播放
画成之后，细细观览。藏巧于拙，不事雕琢，黑白之间，意趣横生。只可惜，寺前村墙，其寿有限，或三五载，或一二年，必有变动，或重修，或拆建。画作也必将会随之归于无形。为不使英雄埋没于草莽间，同时也为后人留一段轶闻趣事，以为喝茶饮酒之谈资。
故记录其事，留存其画于此，同时借机夹带一点私货，将18年前《法兴寺与朱元璋的传说》也一并收录于后。
2020年11月1日记于法兴寺
1.
逃难——从凤阳到龙泉
元朝末年，官场污浊，天灾人祸不断，民不聊生。相传，这一年安徽凤阳县遭到了百年不遇的特大洪灾。洪灾过后，瘟疫横行，死伤无数，幸存者纷纷携家带口，背井离乡逃荒而去。谁知屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风。恰恰就在这卡脖子的关键时刻，一位领了皇帝密旨的钦差大臣，以赈济灾民为由，秘密制造了一起灭绝人性的惨案——杀光境内所有的怀孕妇女。这究竟是怎么一回事呢？小孩儿没娘，说来话长。
据说，有一日元朝皇帝午睡时做了一个十分荒诞可怕的噩梦，梦醒之后，浑身冷汗，心惊肉跳，急忙命人秘密召来大国师破解圆梦。大国师设坛作法，上传下跳，故弄玄虚地折腾了一番。然后突然将头一缩，浑身颤抖不止，神秘兮兮地低声说道：“陛下，大事不好！有人要推翻大元朝的万里江山。”皇帝一听，吓的毛骨悚然，哆哆嗦嗦地问道：“大国师，是何兆头？请明示！请明示！”
“南去两千里，丹凤朝阳地。滔滔洪水后，反王妖气凝。若满一百日，此魔必降生。吾王早下手，杀死母腹中。”
于是，凤阳县的乡镇村庄，四关八口都秘密安置满了杀人的刽子手，境内不少怀孕妇女暗暗做了屈死鬼。一时间冤魂遍地，阴风烈烈。
话说，凤阳县境内有一位叫朱五四的灾民，田淹屋塌，家产荡然，一贫如洗。偏偏祸不单行，身怀六甲的妻子又感染了瘟疫，浑身生疮，满头瘌痢。无奈之下，朱五四便寻了一辆破烂的独轮车，推了妻子、行李一路逃荒讨饭而去。
这一日，正当午时，烈日炎炎，酷热难当，行单影孤的朱五四推着奄奄一息的妻子，步履蹒跚的来到关下。守关的官兵多数已到营房吃饭息晌去了，只留下三个小兵在这儿盯着。一看有人来了，为首的兵丁便迎了过去，把手一摆，神气十足的喝道：“停下，停下！朝廷正在缉拿一名怀小孩的女犯，上头有令，所有怀孕妇女一律收押审讯，不得放行。”朱五四一听，脑袋顿时大了三圈儿，结结巴巴不知说些什么才好，一个劲的作揖讨饶。
为首的那个兵丁凑过来一看，一股恶臭立马窜上了脑门，只见独轮车上坐着一位蓬头垢面，衣衫褴褛，满头瘌痢疮，浑身痈疽疱，从头到脚体无完肤的大肚子婆娘。小兵头捂着鼻子慌忙躲到了一边，冲着两名手下使个眼色，意思是拖到一边杀了。两个小兵近前一看，只见车上人浑身上下脓疮肿疱，恶气扑鼻，便你看看我，我看看你，谁也不肯下手，都怕污了自己新发的腰刀。兵头一看便大声嚷道：“傻愣着干吗！动手啊！”两个手下冲他苦笑一声无奈的说：“还是大哥您来吧，我俩实在没法下手。”小兵头骂道：“饭桶，一对废物。”手提腰刀走了过来，上下一打量，干皱眉下不了手。两个小兵一见，急忙凑到他的耳边如此这般嘀咕一番，兵头听了，把鼻子一哼，点头说道：“也是，量它蛤蟆瓮里也飞不出条龙来，快快滚蛋！”朱五四一听，好生欢喜，赶忙推了小车，吱吱扭扭出了关门。
俗话说：天无绝人之路。也该着朱五四的老婆命不当绝，夫妻俩行至一村庄，口干舌燥，饥饿难忍，有气无力，便停了下来。正好一郎中遇见，看这婆娘如此凄惨，心一软，便留他们夫妻暂住进了牛棚，并无偿为她供药治疗。内服外涂，精心调治，半个多月过去，朱五四老婆的病竟奇迹般的好了。老郎中的家境也不宽裕，多留不得，只好从箱子底找出几个铜钱，来打发他们上路。夫妻俩哪里肯收，千恩万谢，心中说不出的感激高兴而去。
欲知后事如何？且听下回分解。
-完-
守护古寺二十载
彩塑为伴寺为家
守寺者
民间传说：法兴寺与朱元璋
二十七年前，初来法兴寺时，搬迁工程尚未结束。那时不像现在每日客来客往，游人、香客不断。朝夕相处者是一群或远或近来自四乡八村的建筑工人。那个时候没有电视，更没有手机，唯一的“文化活动”——就是饭点或睡前讲几个“段子”，有“荤”有“素”。听他们讲，也讲给他们听。不过，我这里荤段子很少，即使有也是从前一批工人哪里听来，再贩卖给后来的一批工人而已。更多的时候，我的故事是来自《故事会》等一些书摊刊物或者蒲松龄老先生的《聊斋志异》。《法兴寺与朱元璋的故事》就是那个时候陆陆续续的从工人师傅们那里听来的。
后来，搬迁工程逐步接近尾声，为了给将来的对外开放做准备，当时的主管部门领导希望我搜集整理一些资料。于是就有了后来的那本小书《法兴寺》，尽管百分之九十以上的文字都是我一点一点抠出来的，但因为大家都懂的原因，最后还是以集体的名义出版了。为了尽可能地使这本小书能丰满一些，我将《法兴寺与朱元璋的故事》也放在了这本小书里。
尽管这些故事仅仅只是传说，但却是法兴寺周围乡村共同的民间记忆。父老乡亲借助这故事表达着对人情冷暖的感知，对大千世界的解读。
之所以要旧事重提，是缘于近日法兴寺前崔庄村的墙绘。
半个月前，村长张仁宏与村官王磊找到我说，打算在法兴寺前路两侧的墙面上绘制一套与法兴寺相关的壁画。希望我能推荐一位墙绘高手，我当即推荐了好友画家连红武先生。
红武兄与我同庚，率性而倔强，是一位极富才情同时又肯下笨功夫的画家。因耻于迎合时势，而长期隐没于乡野。每每临墙一站，得失俱忘，信手挥洒间，壁上人物便已百态杂陈，鲜活生动起来。
为给红武兄的墙绘《法兴寺与朱元璋的故事》提供素材，我找出了18年前出版的那本小书《法兴寺》，将书中《法兴寺与朱元璋的传说》部分复印了一份给红武兄，数日后，得暇下山，观瞻寺前路两侧之墙面，已半壁生辉，白墙灿然。
画成之后，细细观览。藏巧于拙，不事雕琢，黑白之间，意趣横生。只可惜，寺前村墙，其寿有限，或三五载，或一二年，必有变动，或重修，或拆建。画作也必将会随之归于无形。为不使英雄埋没于草莽间，同时也为后人留一段轶闻趣事，以为喝茶饮酒之谈资。
故记录其事，留存其画于此，同时借机夹带一点私货，将18年前《法兴寺与朱元璋的传说》也一并收录于后。
2020年11月1日记于法兴寺
1.
逃难——从凤阳到龙泉
元朝末年，官场污浊，天灾人祸不断，民不聊生。相传，这一年安徽凤阳县遭到了百年不遇的特大洪灾。洪灾过后，瘟疫横行，死伤无数，幸存者纷纷携家带口，背井离乡逃荒而去。谁知屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风。恰恰就在这卡脖子的关键时刻，一位领了皇帝密旨的钦差大臣，以赈济灾民为由，秘密制造了一起灭绝人性的惨案——杀光境内所有的怀孕妇女。这究竟是怎么一回事呢？小孩儿没娘，说来话长。
据说，有一日元朝皇帝午睡时做了一个十分荒诞可怕的噩梦，梦醒之后，浑身冷汗，心惊肉跳，急忙命人秘密召来大国师破解圆梦。大国师设坛作法，上传下跳，故弄玄虚地折腾了一番。然后突然将头一缩，浑身颤抖不止，神秘兮兮地低声说道：“陛下，大事不好！有人要推翻大元朝的万里江山。”皇帝一听，下的毛骨悚然，哆哆嗦嗦地问道：“大国师，是何兆头？请明示！请明示！”
“南去两千里，丹凤朝阳地。滔滔洪水后，反王妖气凝。若满一百日，此魔必降生。吾王早下手，杀死母腹中。”
于是，凤阳县的乡镇村庄，四关八口都秘密安置满了杀人的刽子手，境内不少怀孕妇女暗暗做了屈死鬼。一时间冤魂遍地，阴风烈烈。
话说，凤阳县境内有一位叫朱五四的灾民，田淹屋塌，家产荡然，一贫如洗。偏偏祸不单行，身怀六甲的妻子又感染了瘟疫，浑身生疮，满头瘌痢。无奈之下，朱五四便寻了一辆破烂的独轮车，推了妻子、行李一路逃荒讨饭而去。
这一日，正当午时，烈日炎炎，酷热难当，行单影孤的朱五四推着奄奄一息的妻子，步履蹒跚的来到关下。守关的官兵多数已到营房吃饭息晌去了，只留下三个小兵在这儿盯着。一看有人来了，为首的兵丁便迎了过去，把手一摆，神气十足的喝道：“停下，停下！朝廷正在缉拿一名怀小孩的女犯，上头有令，所有怀孕妇女一律收押审讯，不得放行。”朱五四一听，脑袋顿时大了三圈儿，结结巴巴不知说些什么才好，一个劲的作揖讨饶。
为首的那个兵丁凑过来一看，一股恶臭立马窜上了脑门，只见独轮车上坐着一位蓬头垢面，衣衫褴褛，满头瘌痢疮，浑身痈疽疱，从头到脚体无完肤的大肚子婆娘。小兵头捂着鼻子慌忙躲到了一边，冲着两名手下使个眼色，意思是拖到一边杀了。两个小兵近前一看，只见车上人浑身上下脓疮肿疱，恶气扑鼻，便你看看我，我看看你，谁也不肯下手，都怕污了自己新发的腰刀。兵头一看便大声嚷道：“傻愣着干吗！动手啊！”两个手下冲他苦笑一声无奈的说：“还是大哥您来吧，我俩实在没法下手。”小兵头骂道：“饭桶，一对废物。”手提腰刀走了过来，上下一打量，干皱眉下不了手。两个小兵一见，急忙凑到他的耳边如此这般嘀咕一番，兵头听了，把鼻子一哼，点头说道：“也是，量它蛤蟆瓮里也飞不出条龙来，快快滚蛋！”朱五四一听，好生欢喜，赶忙推了小车，吱吱扭扭出了关门。
俗话说：天无绝人之路。也该着朱五四的老婆命不当绝，夫妻俩行至一村庄，口干舌燥，饥饿难忍，有气无力，便停了下来。正好一郎中遇见，看这婆娘如此凄惨，心一软，便留他们夫妻暂住进了牛棚，并无偿为她供药治疗。内服外涂，精心调治，半个多月过去，朱五四老婆的病竟奇迹般的好了。老郎中的家境也不宽裕，多留不得，只好从箱子底找出几个铜钱，来打发他们上路。夫妻俩哪里肯收，千恩万谢，心中说不出的感激高兴而去。
欲知后事如何？且听下回分解。
-完-
守护古寺二十载
彩塑为伴寺为家
守寺者
民间传说：法兴寺与朱元璋
二十七年前，初来法兴寺时，搬迁工程尚未结束。那时不像现在每日客来客往，游人、香客不断。朝夕相处者是一群或远或近来自四乡八村的建筑工人。那个时候没有电视，更没有手机，唯一的“文化活动”——就是饭点或睡前讲几个“段子”，有“荤”有“素”。听他们讲，也讲给他们听。不过，我这里荤段子很少，即使有也是从前一批工人哪里听来，再贩卖给后来的一批工人而已。更多的时候，我的故事是来自《故事会》等一些书摊刊物或者蒲松龄老先生的《聊斋志异》。《法兴寺与朱元璋的故事》就是那个时候陆陆续续的从工人师傅们那里听来的。
后来，搬迁工程逐步接近尾声，为了给将来的对外开放做准备，当时的主管部门领导希望我搜集整理一些资料。于是就有了后来的那本小书《法兴寺》，尽管百分之九十以上的文字都是我一点一点抠出来的，但因为大家都懂的原因，最后还是以集体的名义出版了。为了尽可能地使这本小书能丰满一些，我将《法兴寺与朱元璋的故事》也放在了这本小书里。
尽管这些故事仅仅只是传说，但却是法兴寺周围乡村共同的民间记忆。父老乡亲借助这故事表达着对人情冷暖的感知，对大千世界的解读。
之所以要旧事重提，是缘于近日法兴寺前崔庄村的墙绘。
半个月前，村长张仁宏与村官王磊找到我说，打算在法兴寺前路两侧的墙面上绘制一套与法兴寺相关的壁画。希望我能推荐一位墙绘高手，我当即推荐了好友画家连红武先生。
红武兄与我同庚，率性而倔强，是一位极富才情同时又肯下笨功夫的画家。因耻于迎合时势，而长期隐没于乡野。每每临墙一站，得失俱忘，信手挥洒间，壁上人物便已百态杂陈，鲜活生动起来。
为给红武兄的墙绘《法兴寺与朱元璋的故事》提供素材，我找出了18年前出版的那本小书《法兴寺》，将书中《法兴寺与朱元璋的传说》部分复印了一份给红武兄，数日后，得暇下山，观瞻寺前路两侧之墙面，已半壁生辉，白墙灿然。
画成之后，细细观览。藏巧于拙，不事雕琢，黑白之间，意趣横生。只可惜，寺前村墙，其寿有限，或三五载，或一二年，必有变动，或重修，或拆建。画作也必将会随之归于无形。为不使英雄埋没于草莽间，同时也为后人留一段轶闻趣事，以为喝茶饮酒之谈资。
故记录其事，留存其画于此，同时借机夹带一点私货，将18年前《法兴寺与朱元璋的传说》也一并收录于后。
2020年11月1日记于法兴寺
1.
逃难——从凤阳到龙泉
元朝末年，官场污浊，天灾人祸不断，民不聊生。相传，这一年安徽凤阳县遭到了百年不遇的特大洪灾。洪灾过后，瘟疫横行，死伤无数，幸存者纷纷携家带口，背井离乡逃荒而去。谁知屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风。恰恰就在这卡脖子的关键时刻，一位领了皇帝密旨的钦差大臣，以赈济灾民为由，秘密制造了一起灭绝人性的惨案——杀光境内所有的怀孕妇女。这究竟是怎么一回事呢？小孩儿没娘，说来话长。
据说，有一日元朝皇帝午睡时做了一个十分荒诞可怕的噩梦，梦醒之后，浑身冷汗，心惊肉跳，急忙命人秘密召来大国师破解圆梦。大国师设坛作法，上传下跳，故弄玄虚地折腾了一番。然后突然将头一缩，浑身颤抖不止，神秘兮兮地低声说道：“陛下，大事不好！有人要推翻大元朝的万里江山。”皇帝一听，下的毛骨悚然，哆哆嗦嗦地问道：“大国师，是何兆头？请明示！请明示！”
“南去两千里，丹凤朝阳地。滔滔洪水后，反王妖气凝。若满一百日，此魔必降生。吾王早下手，杀死母腹中。”
于是，凤阳县的乡镇村庄，四关八口都秘密安置满了杀人的刽子手，境内不少怀孕妇女暗暗做了屈死鬼。一时间冤魂遍地，阴风烈烈。
话说，凤阳县境内有一位叫朱五四的灾民，田淹屋塌，家产荡然，一贫如洗。偏偏祸不单行，身怀六甲的妻子又感染了瘟疫，浑身生疮，满头瘌痢。无奈之下，朱五四便寻了一辆破烂的独轮车，推了妻子、行李一路逃荒讨饭而去。
这一日，正当午时，烈日炎炎，酷热难当，行单影孤的朱五四推着奄奄一息的妻子，步履蹒跚的来到关下。守关的官兵多数已到营房吃饭息晌去了，只留下三个小兵在这儿盯着。一看有人来了，为首的兵丁便迎了过去，把手一摆，神气十足的喝道：“停下，停下！朝廷正在缉拿一名怀小孩的女犯，上头有令，所有怀孕妇女一律收押审讯，不得放行。”朱五四一听，脑袋顿时大了三圈儿，结结巴巴不知说些什么才好，一个劲的作揖讨饶。
为首的那个兵丁凑过来一看，一股恶臭立马窜上了脑门，只见独轮车上坐着一位蓬头垢面，衣衫褴褛，满头瘌痢疮，浑身痈疽疱，从头到脚体无完肤的大肚子婆娘。小兵头捂着鼻子慌忙躲到了一边，冲着两名手下使个眼色，意思是拖到一边杀了。两个小兵近前一看，只见车上人浑身上下脓疮肿疱，恶气扑鼻，便你看看我，我看看你，谁也不肯下手，都怕污了自己新发的腰刀。兵头一看便大声嚷道：“傻愣着干吗！动手啊！”两个手下冲他苦笑一声无奈的说：“还是大哥您来吧，我俩实在没法下手。”小兵头骂道：“饭桶，一对废物。”手提腰刀走了过来，上下一打量，干皱眉下不了手。两个小兵一见，急忙凑到他的耳边如此这般嘀咕一番，兵头听了，把鼻子一哼，点头说道：“也是，量它蛤蟆瓮里也飞不出条龙来，快快滚蛋！”朱五四一听，好生欢喜，赶忙推了小车，吱吱扭扭出了关门。
俗话说：天无绝人之路。也该着朱五四的老婆命不当绝，夫妻俩行至一村庄，口干舌燥，饥饿难忍，有气无力，便停了下来。正好一郎中遇见，看这婆娘如此凄惨，心一软，便留他们夫妻暂住进了牛棚，并无偿为她供药治疗。内服外涂，精心调治，半个多月过去，朱五四老婆的病竟奇迹般的好了。老郎中的家境也不宽裕，多留不得，只好从箱子底找出几个铜钱，来打发他们上路。夫妻俩哪里肯收，千恩万谢，心中说不出的感激高兴而去。
欲知后事如何？且听下回分解。
-完-
守护古寺二十载
彩塑为伴寺为家
守寺者
民间传说：法兴寺与朱元璋
二十七年前，初来法兴寺时，搬迁工程尚未结束。那时不像现在每日客来客往，游人、香客不断。朝夕相处者是一群或远或近来自四乡八村的建筑工人。那个时候没有电视，更没有手机，唯一的“文化活动”——就是饭点或睡前讲几个“段子”，有“荤”有“素”。听他们讲，也讲给他们听。不过，我这里荤段子很少，即使有也是从前一批工人哪里听来，再贩卖给后来的一批工人而已。更多的时候，我的故事是来自《故事会》等一些书摊刊物或者蒲松龄老先生的《聊斋志异》。《法兴寺与朱元璋的故事》就是那个时候陆陆续续的从工人师傅们那里听来的。
后来，搬迁工程逐步接近尾声，为了给将来的对外开放做准备，当时的主管部门领导希望我搜集整理一些资料。于是就有了后来的那本小书《法兴寺》，尽管百分之九十以上的文字都是我一点一点抠出来的，但因为大家都懂的原因，最后还是以集体的名义出版了。为了尽可能地使这本小书能丰满一些，我将《法兴寺与朱元璋的故事》也放在了这本小书里。
尽管这些故事仅仅只是传说，但却是法兴寺周围乡村共同的民间记忆。父老乡亲借助这故事表达着对人情冷暖的感知，对大千世界的解读。
之所以要旧事重提，是缘于近日法兴寺前崔庄村的墙绘。
半个月前，村长张仁宏与村官王磊找到我说，打算在法兴寺前路两侧的墙面上绘制一套与法兴寺相关的壁画。希望我能推荐一位墙绘高手，我当即推荐了好友画家连红武先生。
红武兄与我同庚，率性而倔强，是一位极富才情同时又肯下笨功夫的画家。因耻于迎合时势，而长期隐没于乡野。每每临墙一站，得失俱忘，信手挥洒间，壁上人物便已百态杂陈，鲜活生动起来。
为给红武兄的墙绘《法兴寺与朱元璋的故事》提供素材，我找出了18年前出版的那本小书《法兴寺》，将书中《法兴寺与朱元璋的传说》部分复印了一份给红武兄，数日后，得暇下山，观瞻寺前路两侧之墙面，已半壁生辉，白墙灿然。
画成之后，细细观览。藏巧于拙，不事雕琢，黑白之间，意趣横生。只可惜，寺前村墙，其寿有限，或三五载，或一二年，必有变动，或重修，或拆建。画作也必将会随之归于无形。为不使英雄埋没于草莽间，同时也为后人留一段轶闻趣事，以为喝茶饮酒之谈资。
故记录其事，留存其画于此，同时借机夹带一点私货，将18年前《法兴寺与朱元璋的传说》也一并收录于后。
2020年11月1日记于法兴寺
1.
逃难——从凤阳到龙泉
元朝末年，官场污浊，天灾人祸不断，民不聊生。相传，这一年安徽凤阳县遭到了百年不遇的特大洪灾。洪灾过后，瘟疫横行，死伤无数，幸存者纷纷携家带口，背井离乡逃荒而去。谁知屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风。恰恰就在这卡脖子的关键时刻，一位领了皇帝密旨的钦差大臣，以赈济灾民为由，秘密制造了一起灭绝人性的惨案——杀光境内所有的怀孕妇女。这究竟是怎么一回事呢？小孩儿没娘，说来话长。
据说，有一日元朝皇帝午睡时做了一个十分荒诞可怕的噩梦，梦醒之后，浑身冷汗，心惊肉跳，急忙命人秘密召来大国师破解圆梦。大国师设坛作法，上传下跳，故弄玄虚地折腾了一番。然后突然将头一缩，浑身颤抖不止，神秘兮兮地低声说道：“陛下，大事不好！有人要推翻大元朝的万里江山。”皇帝一听，下的毛骨悚然，哆哆嗦嗦地问道：“大国师，是何兆头？请明示！请明示！”
“南去两千里，丹凤朝阳地。滔滔洪水后，反王妖气凝。若满一百日，此魔必降生。吾王早下手，杀死母腹中。”
于是，凤阳县的乡镇村庄，四关八口都秘密安置满了杀人的刽子手，境内不少怀孕妇女暗暗做了屈死鬼。一时间冤魂遍地，阴风烈烈。
话说，凤阳县境内有一位叫朱五四的灾民，田淹屋塌，家产荡然，一贫如洗。偏偏祸不单行，身怀六甲的妻子又感染了瘟疫，浑身生疮，满头瘌痢。无奈之下，朱五四便寻了一辆破烂的独轮车，推了妻子、行李一路逃荒讨饭而去。
这一日，正当午时，烈日炎炎，酷热难当，行单影孤的朱五四推着奄奄一息的妻子，步履蹒跚的来到关下。守关的官兵多数已到营房吃饭息晌去了，只留下三个小兵在这儿盯着。一看有人来了，为首的兵丁便迎了过去，把手一摆，神气十足的喝道：“停下，停下！朝廷正在缉拿一名怀小孩的女犯，上头有令，所有怀孕妇女一律收押审讯，不得放行。”朱五四一听，脑袋顿时大了三圈儿，结结巴巴不知说些什么才好，一个劲的作揖讨饶。
为首的那个兵丁凑过来一看，一股恶臭立马窜上了脑门，只见独轮车上坐着一位蓬头垢面，衣衫褴褛，满头瘌痢疮，浑身痈疽疱，从头到脚体无完肤的大肚子婆娘。小兵头捂着鼻子慌忙躲到了一边，冲着两名手下使个眼色，意思是拖到一边杀了。两个小兵近前一看，只见车上人浑身上下脓疮肿疱，恶气扑鼻，便你看看我，我看看你，谁也不肯下手，都怕污了自己新发的腰刀。兵头一看便大声嚷道：“傻愣着干吗！动手啊！”两个手下冲他苦笑一声无奈的说：“还是大哥您来吧，我俩实在没法下手。”小兵头骂道：“饭桶，一对废物。”手提腰刀走了过来，上下一打量，干皱眉下不了手。两个小兵一见，急忙凑到他的耳边如此这般嘀咕一番，兵头听了，把鼻子一哼，点头说道：“也是，量它蛤蟆瓮里也飞不出条龙来，快快滚蛋！”朱五四一听，好生欢喜，赶忙推了小车，吱吱扭扭出了关门。
俗话说：天无绝人之路。也该着朱五四的老婆命不当绝，夫妻俩行至一村庄，口干舌燥，饥饿难忍，有气无力，便停了下来。正好一郎中遇见，看这婆娘如此凄惨，心一软，便留他们夫妻暂住进了牛棚，并无偿为她供药治疗。内服外涂，精心调治，半个多月过去，朱五四老婆的病竟奇迹般的好了。老郎中的家境也不宽裕，多留不得，只好从箱子底找出几个铜钱，来打发他们上路。夫妻俩哪里肯收，千恩万谢，心中说不出的感激高兴而去。
欲知后事如何？且听下回分解。
-完-
守护古寺二十载
彩塑为伴寺为家
守寺者
民间传说：法兴寺与朱元璋
二十七年前，初来法兴寺时，搬迁工程尚未结束。那时不像现在每日客来客往，游人、香客不断。朝夕相处者是一群或远或近来自四乡八村的建筑工人。那个时候没有电视，更没有手机，唯一的“文化活动”——就是饭点或睡前讲几个“段子”，有“荤”有“素”。听他们讲，也讲给他们听。不过，我这里荤段子很少，即使有也是从前一批工人哪里听来，再贩卖给后来的一批工人而已。更多的时候，我的故事是来自《故事会》等一些书摊刊物或者蒲松龄老先生的《聊斋志异》。《法兴寺与朱元璋的故事》就是那个时候陆陆续续的从工人师傅们那里听来的。
后来，搬迁工程逐步接近尾声，为了给将来的对外开放做准备，当时的主管部门领导希望我搜集整理一些资料。于是就有了后来的那本小书《法兴寺》，尽管百分之九十以上的文字都是我一点一点抠出来的，但因为大家都懂的原因，最后还是以集体的名义出版了。为了尽可能地使这本小书能丰满一些，我将《法兴寺与朱元璋的故事》也放在了这本小书里。
尽管这些故事仅仅只是传说，但却是法兴寺周围乡村共同的民间记忆。父老乡亲借助这故事表达着对人情冷暖的感知，对大千世界的解读。
之所以要旧事重提，是缘于近日法兴寺前崔庄村的墙绘。
半个月前，村长张仁宏与村官王磊找到我说，打算在法兴寺前路两侧的墙面上绘制一套与法兴寺相关的壁画。希望我能推荐一位墙绘高手，我当即推荐了好友画家连红武先生。
红武兄与我同庚，率性而倔强，是一位极富才情同时又肯下笨功夫的画家。因耻于迎合时势，而长期隐没于乡野。每每临墙一站，得失俱忘，信手挥洒间，壁上人物便已百态杂陈，鲜活生动起来。
为给红武兄的墙绘《法兴寺与朱元璋的故事》提供素材，我找出了18年前出版的那本小书《法兴寺》，将书中《法兴寺与朱元璋的传说》部分复印了一份给红武兄，数日后，得暇下山，观瞻寺前路两侧之墙面，已半壁生辉，白墙灿然。
画成之后，细细观览。藏巧于拙，不事雕琢，黑白之间，意趣横生。只可惜，寺前村墙，其寿有限，或三五载，或一二年，必有变动，或重修，或拆建。画作也必将会随之归于无形。为不使英雄埋没于草莽间，同时也为后人留一段轶闻趣事，以为喝茶饮酒之谈资。
故记录其事，留存其画于此，同时借机夹带一点私货，将18年前《法兴寺与朱元璋的传说》也一并收录于后。
2020年11月1日记于法兴寺
1.
逃难——从凤阳到龙泉
元朝末年，官场污浊，天灾人祸不断，民不聊生。相传，这一年安徽凤阳县遭到了百年不遇的特大洪灾。洪灾过后，瘟疫横行，死伤无数，幸存者纷纷携家带口，背井离乡逃荒而去。谁知屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风。恰恰就在这卡脖子的关键时刻，一位领了皇帝密旨的钦差大臣，以赈济灾民为由，秘密制造了一起灭绝人性的惨案——杀光境内所有的怀孕妇女。这究竟是怎么一回事呢？小孩儿没娘，说来话长。
据说，有一日元朝皇帝午睡时做了一个十分荒诞可怕的噩梦，梦醒之后，浑身冷汗，心惊肉跳，急忙命人秘密召来大国师破解圆梦。大国师设坛作法，上传下跳，故弄玄虚地折腾了一番。然后突然将头一缩，浑身颤抖不止，神秘兮兮地低声说道：“陛下，大事不好！有人要推翻大元朝的万里江山。”皇帝一听，下的毛骨悚然，哆哆嗦嗦地问道：“大国师，是何兆头？请明示！请明示！”
“南去两千里，丹凤朝阳地。滔滔洪水后，反王妖气凝。若满一百日，此魔必降生。吾王早下手，杀死母腹中。”
于是，凤阳县的乡镇村庄，四关八口都秘密安置满了杀人的刽子手，境内不少怀孕妇女暗暗做了屈死鬼。一时间冤魂遍地，阴风烈烈。
话说，凤阳县境内有一位叫朱五四的灾民，田淹屋塌，家产荡然，一贫如洗。偏偏祸不单行，身怀六甲的妻子又感染了瘟疫，浑身生疮，满头瘌痢。无奈之下，朱五四便寻了一辆破烂的独轮车，推了妻子、行李一路逃荒讨饭而去。
这一日，正当午时，烈日炎炎，酷热难当，行单影孤的朱五四推着奄奄一息的妻子，步履蹒跚的来到关下。守关的官兵多数已到营房吃饭息晌去了，只留下三个小兵在这儿盯着。一看有人来了，为首的兵丁便迎了过去，把手一摆，神气十足的喝道：“停下，停下！朝廷正在缉拿一名怀小孩的女犯，上头有令，所有怀孕妇女一律收押审讯，不得放行。”朱五四一听，脑袋顿时大了三圈儿，结结巴巴不知说些什么才好，一个劲的作揖讨饶。
为首的那个兵丁凑过来一看，一股恶臭立马窜上了脑门，只见独轮车上坐着一位蓬头垢面，衣衫褴褛，满头瘌痢疮，浑身痈疽疱，从头到脚体无完肤的大肚子婆娘。小兵头捂着鼻子慌忙躲到了一边，冲着两名手下使个眼色，意思是拖到一边杀了。两个小兵近前一看，只见车上人浑身上下脓疮肿疱，恶气扑鼻，便你看看我，我看看你，谁也不肯下手，都怕污了自己新发的腰刀。兵头一看便大声嚷道：“傻愣着干吗！动手啊！”两个手下冲他苦笑一声无奈的说：“还是大哥您来吧，我俩实在没法下手。”小兵头骂道：“饭桶，一对废物。”手提腰刀走了过来，上下一打量，干皱眉下不了手。两个小兵一见，急忙凑到他的耳边如此这般嘀咕一番，兵头听了，把鼻子一哼，点头说道：“也是，量它蛤蟆瓮里也飞不出条龙来，快快滚蛋！”朱五四一听，好生欢喜，赶忙推了小车，吱吱扭扭出了关门。
俗话说：天无绝人之路。也该着朱五四的老婆命不当绝，夫妻俩行至一村庄，口干舌燥，饥饿难忍，有气无力，便停了下来。正好一郎中遇见，看这婆娘如此凄惨，心一软，便留他们夫妻暂住进了牛棚，并无偿为她供药治疗。内服外涂，精心调治，半个多月过去，朱五四老婆的病竟奇迹般的好了。老郎中的家境也不宽裕，多留不得，只好从箱子底找出几个铜钱，来打发他们上路。夫妻俩哪里肯收，千恩万谢，心中说不出的感激高兴而去。
欲知后事如何？且听下回分解。
-完-
守护古寺二十载
彩塑为伴寺为家
守寺者
