被称为开眼看世界的第一人的人是谁？
林则徐 魏源
林则徐禁烟失败，发配伊犁，在京口会唔魏源，亲手将他自己主持编译的介绍世界各国情况的《四洲志》书稿交给魏源。魏源以《四洲志》为基础，又广泛搜集了中外文献资料编成《海国图志》一书；后来他对该书作了修订，将初版时的五十卷本扩充至百卷本。《海国图志》叙述世界各国的地理分布和历史政情，分析鸦片战争的经验教训，探求富国强兵抵御外国侵略之道，主张学习西方科学技术，如西方制造战舰、火器的先进技术。书中甚至谈到具体的战术方案，如主张避敌所长，攻敌所短，不与敌在海上交锋，而在内河严密布防，诱敌深入，然后堵截歼灭。全书集中体现了魏源希望国家变革图强的进步思想，提出善于向西方学习，最终必能制服强敌。
魏源不仅主张兴办军事工业，改进武器装备，还提倡创办民用工业，允许私人设立厂局，自行制造和销售轮船器械，如量天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千金秤等，认为只要是有利于民用的，都应该鼓励兴造，使国家的工业尽快发展起来。接下来，他建议设立翻译馆，专门负责翻译外文书籍，建议在福建、广东两省举行武试，增设水师一科，如果发现能够造西洋战舰、火轮舟、飞炮火箭、水雷奇器的人才，就应破格赐予科举出身，以此鼓励科学发明。
魏源认为“中国智慧无所不有”，中国“人才非不足”，“材料非不足”；如果能掌握西方的新式生产技术，多年之后，必然“风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民”，从而使中国屹立于世界强国之林。接下来，魏源对西方的民主政治制度也十分推崇，例如，他认为瑞士“不设君位，不立王侯”，“推择乡官理事”，是西方的桃花源；又称赞美国“以部落代君长”的政治制度非常理想，可以长久地推行。魏源的这些理念和要求改革的思想，对当时闭关自守、以天朝自诩的大清帝国，无异于一股惊世骇俗的冲击波。
从近代时间上来说，林则徐应当算是这“开眼看世界的第一人”，毕竟他的《四洲志》要在《海国图志》之前。但是我觉得魏源的“睁眼看世界第一人”比他更合适！主要有以下几点理由：
第一，虽然魏源所写之书是有借鉴林则徐的书的内容的，但是魏源是首个提出全面向外国学习方法来应对侵略的说法的人，在当时，这两个人都是反对侵略的，但是林则徐并未详尽提出向外国学习的看法，仅仅通过《四洲志》并不能断定他就是首先打开眼界的人。
第二，在提出向外国学习的口号之后，魏源不是只有一个假大空的想法，而是以此为基础，提出了一整套完整的实施方案，涵盖军事和民用工业，他希望通过学习来加强军事实力，以此来达到抵抗侵略者的目的。《海国图志》中；“有用之物，即奇技而非淫巧。”对付外国侵略者，不能“舍其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，只有“善师四夷者，能制四夷”，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”等等就能证明。
第三，魏源还提出要学习外国的民主的方式，可见他对于外国技术和制度都有很深的了解，并且知道当时社会的痛处在哪里，并希望通过看到世界上西方国家的发展来吸取好的地方。所谓的“师夷长技以制夷”，在《海国图志》有着非常清晰地体现！
第四、对其颇为珍视，成为19世纪日本最畅销的书籍之一的日本，《海国图志》的理论和思想深入人心，《海国图志》对日本“明治维新”起了巨大影响，正如梁启超先生那句话所说：“大清自己走宝，却益了日本。”
第五、我们所说的晚清学风，是后世研究晚清学风其中一个重要特点是“经世致用”。而这个理念是是魏源提出来的。并且还努力对此理念进行宣导和发扬。在那个时段，西方对于中国思潮的影响越来越大。国内学者的整个思想有了极大进步，一少部分人理解并认同了：“经世致用”这个理念，使得这个理念得以广泛的传播。
第六、纵观习近平主席在国内外的重要演讲、署名文章和寄语，他多次引用古典诗句、谚语、典故来阐述思想，展现了独特的语言风格和人格魅力。其中“于安思危，于治忧乱”出自魏源 《默觚·学篇七》。“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”出自魏源名言。“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。” 出自魏源《默觚·治篇七》。“孤举者难起，众行者易趋。”出自魏源的《默觚·治篇八》。“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人”出自魏源《默觚·治篇七》……
第七、2004年10月15日的《国际在线》在追思和缅怀中国近代启蒙思想家魏源诞辰210周年，(驻湖南记者 黄溪云）：……魏源是我国近代拥有进步思想的伟大的思想家、史学家、诗人。毛泽东称他是“中国近代睁眼看世界的第一人”……他的著作中最具代表性的是《海国图志》和《圣武记》。《海国图志》成为后来中国洋务运动和资产阶级改良运动的“启蒙老师”……
第八、中国共产党新闻网，2020年9月15日《杜家毫：革命理想高于天》一文中：“一方山水育一方文化。富饶美丽的21.18万平方公里湖湘大地，孕育出独具特色的湖湘文化。从ˊ上下求索ˋ的三闾大夫屈原，到华夏四大发明者之一——造纸术的发明者蔡伦，从宋明理学之祖周敦颐，到奠定湖湘学派规模的张栻，从集理学之大成者王船山，到睁眼看世界第一人魏源，ˊ求仁履实、通经致用ˋ的湖湘学风、ˊ体用合一、内圣外王ˋ的湖湘学派、ˊ吃得苦、霸得蛮，扎硬寨、打硬仗ˊ的湖湘精神，汇聚成经世致用、兼收并蓄、心忧天下、敢为人先的湖湘文化，成为中华优秀传统文化重要组成部分。”
毕竟”开眼“不仅是“睁眼”看世界的风景，领略不同的文化，更多的含义是打开眼界，看到差距与不足，这样才能摆脱落后的局面。评价历史人物，必须站在历史的当下，先看历史人物是否秉心于公，再看其是否治事以能。鸦片战争后，和魏源有相同的救国和维护领土主张的林则徐，他们都拥有比较开明的思想，都是想要与西方资本主义国家抗争到底，又强调要向这些西方国家学习那些先进的东西，这些理念也表现了中国近代的一个侧影。
但是，他们本质上还是维护地主——这个封建制度标志性阶层的利益，虽然拥有着一些进步的理念，但受当时封建制度的影响也有着许多的不足。他们只是提出一些先进的理论，想去用这些理念引领国人走出新的道路。但他们的理念并没有用积极的行动去加以实现，并且对封建政权根本上的制度也是没有相应的改革之策。不管是“林则徐”也好，“魏源”也好，他们的“看世界”，“看西方列强”世界，在当时特定的环境下，确实达到了特定超前的视界。
开眼看世界的第一人是谁
在中国近代史上被誉为“开眼看世界的第一人”是林则徐。
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，历史治水名人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。1839年主持编译的《四洲志》、参加过抵抗英国侵略战争的魏源于1844年编撰的《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。在中国近代史上被誉为“开眼看世界的第一人”是林则徐。
中国开眼看世界第一人 晚清开眼看世界第一人是谁
- 中国开眼看世界第一人 晚清开眼看世界第一人是谁
- 一说中国近代睁眼看世界的第一人是魏源；而中国近代史中则一直说的是林则徐被称为中国近代睁眼看世界的第一人.这是因为林则徐组织翻译了《四国志》（亦称《四洲志》）,使我们第一次知道了原来世界是这么大,这么多的国家,有英国,法国,葡萄牙,西班牙等等!实际上,魏源即是受林则徐的嘱托,将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》,介绍世界各国的地理、历史、科学技术发展的情况,并结合鸦片战争的经验教训,主张“师夷长技以制夷”.建议制造枪炮、轮船和其他机器工业产品,加强海防、抵御外侮.不过现在多认为是林则徐.
“开眼看世界的第一人”英文怎么说
- 开眼看世界的第一人英文：The first people to open their eyes to see尝怠佰干脂妨拌施饱渐 the world
